长孙无忌 长孙无忌作为凌烟阁二十四元勋之首，必有他差异于凡人之处，617年，李渊起兵太原，无忌进见，李渊爱其才略，授任渭北行军典签。自此副手李世民，成立了...

　　626年，加入动员玄武门之变，辅佐李世民篡夺帝位。历任尚书仆射、司空。为人谨慎，改任司徒。637年衔命与房玄龄等修《贞观律》。643年，图元勋二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。唐高宗即位，封爵太尉，同中书门下三品。651年衔命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》（宋以后称《唐律疏议》）30卷。因阻挡高宗立武则天为皇后，为许敬宗诬构，削爵流黔州（今重庆市武隆县江口镇），自缢而死。有诗三首。

　　长孙无忌奉唐太宗李世民诏，与房玄龄、杜如晦、于志宁等十九人，先后两次重修《唐律》，以省烦去蠢，变重为轻的原则进行修订，《唐律》由于贯彻“先存百性”的指导思想及‘安人宁国’的治国目标，立法宽平，顺乎历史潮水，因而促进了唐初封建民生迅速规复与成长，呈现了“贞观之治”安宁繁荣的新场面。长孙无忌由于阶级立场和世界观的限制，不行能认识法令发生的底子原因和本质。他在《律疏义序》一文中写道：“夫三才肇位。万象斯分。禀气含灵、工钱称首，莫不凭黎元而树司宰，因政教而施刑法，其有情恣庸愚.识沈愆戾，大则乱其区宇，小则睽其品式，不立制度，则未之前闻，故日：‘以刑止刑，以杀止杀’”。长孙无忌在这里汇报人们，法是陪同着国度、社会的发生而发生的。法是为统治阶级好处处事的，是统治阶级意志的集中表示，其虽然要设置刑法，是因为有的人性情庸愚，思想中布满了恶念，大则扰乱天下，，小则违背品级秩序、如果不定出条例法度加以制裁，有碍统治阶级意志的浮现，封建政权有淹没的危险，于是就发生了刑罚。这就是长孙无忌所说的为自然之理。