唐朝有这样两个怪现象：一个是，唐代诗歌堪称中国文学史上最为璀璨的明珠，可是，唐朝没有一家颁发诗歌的报纸或杂志，没有一个诗人是向当局领取薪水的专业作家，...

唐朝有这样两个怪现象：一个是，唐代诗歌堪称中国文学史上最为璀璨的明珠，可是，唐朝没有一家颁发诗歌的报纸或杂志，没有一个诗人是向当局领取薪水的专业作家，没有创立过附属于朝廷的作家协会。另一个是，那时候固然还没有形成现代稿酬制度——报章杂志出书社和书商凭据字数、质量、销量，向作者付出稿费或版税，但是，唐朝已经有很多作家，他们仅供通过写作获取大量钱财，乃至成为富豪。

按照文献记载，唐朝至少呈现过下列因写作致巨富的作家：

王勃，名列初唐四杰之首，他很善于写内容，不单写得快，并且文辞富丽。请他代笔写内容的人有许多，因此，他家里“金帛盈积”(《唐才子传》记载)。

李邕，他不单内容写得优良，书法也一流，朝廷中的王侯将相和各地寺庙，纷纷拿着金钱请他写内容。李邕一生，这类内容写过数百篇，“受纳馈遗，亦至巨万”。杜甫有诗描写李邕家的豪华奢侈：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽(毯子一类对象)。紫骝随剑几，义取无虚岁。”《新唐书》本传上说，其时各人公认，自古以来，因为写内容得到钱财之多，没有人仅供比得上李邕。

韩愈是内容好手，许多人找他写墓志铭，他的“谀墓”收入很丰盛。韩愈写了一篇《平淮西碑》，唐宪宗将这内容的一块石刻赏赏给韩弘，韩弘就馈赠韩愈五百匹绢。韩愈写了《王用碑》，王用的儿子馈赠韩愈一匹带鞍的宝马和一条白玉带。韩愈生前优良友刘禹锡在他归天后写的悼文中这样写道：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”

皇甫湜为裴度写了《福先寺碑》，裴度赠送给他车马缯采已经许多，但是皇甫湜仍然很不满意，说：“碑文三千字，每个字三匹缣，给得也太少了!”裴度于是笑着送给他九千匹绢。

除了这些人之外，颜真卿、柳公权、欧阳询、萧俛、韦贯之、白居易等人都获得过不少的润笔。个中白居易的诗歌远销朝鲜，朝鲜商人曾拿着卖高丽参所得的钱向白居易购置诗歌新作。

唐朝尤其是唐文宗李昂朝，长安城里盛行找作文好手撰写碑文墓志铭，俨然形成了一个热闹的市场。一旦有王侯将相死去，他们的家门口就跟闹市一般，人们大声喊叫，争着要购置碑文墓志铭，不管死者家属是否愿意接受。有的时候，倘若死者后人不能获得某些作文好手的碑文墓志铭，就会被世人视为不孝。白居易跟元稹结交数十年，情逾骨血。但是，，元稹归天之后，其家人请白居易撰写墓志铭。写优良之后，元稹家要馈赠白居易奴仆、车马、绫罗绸缎以及银制马鞍、玉带等物，价值六七十万钱。白居易想到本身跟元稹的干系，极力拒绝。元稹家人无论如何都不承诺，几次三番给他送去。不得已，白居易只优良接受下来，然后再转赠给了一座寺庙。

既然形成了市场，就会有成交的，也有不能成交的。唐穆宗让萧俛给王士真撰写碑文，萧俛就以王士真没有值得书写的事迹和写了之后必将接受馈赠违背良知，加以拒绝。韦贯之也曾断然拒绝裴均儿子的万缣求铭，暗示甘愿饿死也不会给他写墓志铭。杜甫在成都定居期间，一位邻居兼朋友，曾为了糊口，有一次离家出门，去向人索要撰写碑文的钱。

浏览唐朝作家富豪名单，不难发明：通过写作得到大笔财产的作家中，当然有不少著名作家，但是，著名作家并非个个皆能通过写作得到财产。最优秀的诗人如李白、杜甫、王维、李商隐等人，就都没有获得过什么馈赠。可见，获财多寡跟艺术成绩不必然呈正比例干系。