李白是我国历史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，在他归天一千多年后的此刻，李白故乡成了与其有关的地域力争的核心。本报3月26日刊登著名文学评论家雷达《李...

李白是我国历史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，在他归天一千多年后的此刻，李白故乡成了与其有关的地域力争的核心。本报3月26日刊登著名文学评论家雷达《李白“故乡”在甘肃秦安》一文之后，很多专家、学者纷纷表达了本身的概念。

祖籍成纪

李白毕竟是什么地域人?李白的族叔李阳冰《草堂集序》曰：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”魏颢在《李翰林集序》中说：“白本陇西，乃放形，因家于绵。 ”范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》曰：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。”《新唐书》卷二○二《艺文中·李白传》曰：“李白，字太白，兴圣天子九世孙。”这一记载显然是相关李阳冰、魏颢和范传正等人的记载而成文的。有关李白早年的事迹，李阳冰与范传正的记载是最为可信的，因为李阳冰为李白的《草堂集》作序，是应李白的请求而作的。有关李氏的经历，该当出自李白的口述。范传正于宪宗元和年间至当涂会见李白遗迹，见到李白之子伯禽所生存的记载李家世系的手疏，在这一问题上，李、范二人的记载又是一致的，因此我们该当相信二人的记载。并且，李白本人在其诗文中也多次申明本身是陇西人，在《赠张相镐二首》之二中说：“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”因为李广的后代有一支是居于陇西成纪，后为唐代著名郡望中的陇西李氏。李唐王室也自称系出陇西李氏，则说明李白与唐王室有同宗的干系。

据史籍记载，北魏在全国定四海望族时，汉李广十八世孙、凉武昭王李暠之孙李宝家庭被定为首冠，足见成纪李氏后代在南北朝时期已经极其著盛。历史上所说的陇西李氏，就是指李广的后代，以成纪为本贯、以陇西为郡望的李氏，虽然，成纪李氏的后代和称为“陇西李氏”的后代所指是沟通的。

陇西李氏所宗其族的最早代表人物是李广，因为李广是陇西成纪人，天水工钱其修建了衣冠冢。天水西关李家巷曾立有“汉飞将军李广故乡”牌坊，并称此巷为“飞将巷”。这亦有力地证明了李白故乡在今甘肃天水，即天水市所统领秦安的事实。

生于碎叶

李白一家何故移居西域，范传正说是“隋末多灾，一房被窜于碎叶”，《新唐书》本传上说“其先隋末以罪徙西域”，李阳冰《草堂集序》则说“中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。”这与范《碑》上的说法一致。

碎叶在今吉尔吉斯共和国境内，，按武则天于天授元年(公元690年)曾敕两京诸州各置大云寺一区，藏《大云经》。当时她正筹备代唐自立为周，《大云经》内有女主受命的文章，故有各地建寺的呼吁。今知碎叶亦有大云寺，其地且已掘客出两座佛寺的遗迹，及安西副都护杜怀宝造像题名，说明李白的祖辈在今日子时，直到李白降生，碎叶一直属于唐王朝的边境。

李白生于武则天称帝、改国号为周的长安元年，即公元701年。李白《为宋中丞自荐表》云：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。”此表作于肃宗至德二年(公元757年)，以此上推，可知李白该当生于武后大足元年，即长安元年(公元701年)，此时下距中宗神龙元年(公元705年)，有4年之久，说明李白在其父从西域携至蜀中时，年已及5岁。这就是说，李白该当生于西域碎叶。碎叶是李白出生地，所以是李白的第二故里。

长于江油

李白的六世祖于隋末西徙碎叶，到了他的父亲时，于中宗神龙元年(公元705年)，带着5岁的李白至绵州昌隆(今四川江油)居住。今天的江油市内有太白公园，距市区5公里的青莲镇有李白故宅。李白少长于江油，江油自然该是李白的又一个故里了，但李白故宅原名“陇西院”，不称李白故宅。

昌隆地广人稀，离成都虽不远，但交通未便，李白一家徙居此地，生该死当很不变。李白一家是同族中人一起迁徙此地的，这由李白排行十二的环境仅供得知，说明堂房兄弟不少。

李白祖籍天水秦安，过天水时是将近5岁之孩童。在天水倒是传播有一首李白的《南山寺》诗，诗曰：“自此风尘远，山高月夜寒。东泉澄沏底，西塔顶连天。佛座灯常灿，禅房香半燃。老僧三五众，古柏几千年。”这是一首咏天水南郭寺的诗，诗中之景完全切合实际，但诗的格调与李白诗相差甚远，有人认为是后人伪作，似有原理。研究再三后，我忽然发明，假如这首诗就是李白5岁时过秦州所作，岂不相匹?以李白神童之才，5岁作此诗当是能够的，而诗的表述也像一个孩子的口气。