鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖...

鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成绩的教育家。常常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。

鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每小我私家都能学会的，只要学会一门便可纵横天下!

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”玄门认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，尔后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保存在道家的经典《道藏》中。

鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出门生。还有孙膑与庞涓亦为其门生之说。

谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

在他浩瀚的门生中，唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。庞涓学习兵法三年，自以为学成，传闻魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前途算卦。其时是六月炎热天，百花凋落，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它抛弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，返来汇报师傅：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华繁华的年份；花先前被你丢弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼’旁着‘委’是魏，你必出仕于魏国。你适才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖工钱惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。厥后，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。

孙膑要辞别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄菊递给师傅，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残破，，你有残疾之难；但它久经风寒，而且恒久供人抚玩，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑本来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担忧其本事远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的怀疑，回到齐国，最终成绩了他的功名。

苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该相互推让，各成名誉，以融同学之情。”厥后，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻崩溃，苏秦冤死于乱箭中。张仪受苏秦“提携”，做了秦国医生，而当苏秦死后，立刻奉行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存。也为秦国最后统一国度奠基了理论根本。

鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、武器发现、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说到达至高无上的田地!鬼谷子先师据传说是为小我私家而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍传播甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目成诵、贫富均化、他是中国历史上第一个操作空气动力的人，热气球等!

他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变革无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子早年时，一次偶然的时机，有人请他占卜，他句句应验如神，由此名声大振。

由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋计谋及言谈辩说之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想恒久在中国占据统治职位有关，是极其不合理的。