以前民间有一句俗语叫“一人不进庙，二人不看井”。很多现在的年轻人都不怎么理解，寺庙不是灵魂寄托之所吗？怎么一个人就不能进去了呢？ 随着一些寺庙、道观的过于世俗化，也导致了一些寺庙、道观成了一些恶和尚、凶道士的为非作恶的场所。也给真正的出家...

以前民间有一句俗语叫“一人不进庙，二人不看井”。很多现在的年轻人都不怎么理解，寺庙不是灵魂寄托之所吗？怎么一个人就不能进去了呢？

随着一些寺庙、道观的过于世俗化，也导致了一些寺庙、道观成了一些恶和尚、凶道士的为非作恶的场所。也给真正的出家清修之人带来了很多的负面影响，在明清文人的笔下，就有很多人指责此类现象。在着名的治家格言《朱子家训》中就有一句：“三姑六婆，实淫盗之媒。”，三姑即指道姑、尼姑、卦姑。

在明清的小说中，描写一些寺庙、道观的和尚、道士谋财害命或者强制扣留进庙烧香的良家妇女以供其淫乐的片段都很多，这在一定程度上也是对现实生活的反映。仅据最耳熟能详的小说之一，以《水浒传》为例，书中鲁智深火烧瓦罐寺与武行者夜走蜈蚣岭章节都是描写和尚、道士强留妇女淫乐的章节。而“病关索”杨雄之妻潘巧云也是假借去寺庙还愿而趁机与和尚裴如海再续前缘的。